Franklin Cunha (*)
Em 5 de julho de 1294, Pietro Angeleri foi eleito Papa. Era um frade beneditino, filho de camponeses, radicalmente espiritualista, asceta e que vivia recluso.
Da casebre em que habitava foi levado ao pontificado sob o nome de Celestino V. Referia-se sempre com vigor sobre a debilitatis corporis da igreja católica
Foi forçado a abdicar em dezembro do mesmo ano quando foi eleito o seu sucessor, membro da poderosa família Caetani, que tomaria o nome de Bonifácio VIII o qual o manda Celestino de volta para sua vida de reclusão. Dois anos após ele foi assassinado, supostamente por encomenda da família citada.
Em 4 de julho de 2009 o Papa Benedito XVI depositou sobre a tumba de Celestino V o pálio que recebera em sua investidura.
Como prova de que a decisão de Benedito XVI de depositar seu pálio tinha sido bem meditada, foi que Celestino V fundamentou sua abdicação com as mesmas palavras de Benedito XVI, isto é pela debilidade do corpo ( debilitas corporis) ou perda do vigor do corpo da Igreja.
O filósofo italiano contemporâneo Giorgio Agamben, católico e marxista, afirma que a decisão de Benedito XVI foi exemplar porque chamou a atenção para a distinção entre dois princípios essenciais da tradição ético-política de nossas sociedades, as quais parecem ter perdido toda a consciência deles: a legitimidade e a legalidade.
Sobre as atuais crises sociais predominantes, Agamben acentua que são muito profundas porque não só questionam a legalidade das instituições como também sua legitimidade, pois que transgridem as regras, as modalidades do exercício do poder e os princípios que as fundam e legitimam. Agamben ainda afirma que as instituições perderam a consciência de sua legitimidade. Por isto é inútil esperar que se possa resolver a crise de nossas sociedades através da ação – sem dúvida indispensável – do poder judicial. Uma crise que golpeia a legitimidade, não pode ser solucionada exclusivamente com a hipertrofia do direito porque as instituições caíram na ilegitimidade pela prática usual e impune da ilegalidade .
Assim, a debilitas corporis da Igreja e, em particular de nossas sociedades não pode ser resolvida por leis (ou bulas) de emergências, açodadamente oportunistas e nem pelo exercício letal do poder armado.
(*) Médico. Membro da Academia Rio-Grandense de Letras
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